Historia de España 1: Prehistoria y Culturas antiguas (artehistoriacom) (4486)JC http://www.youtube.com/watch?v=YxgHC2xV-o4 Onager (artehistoriacom) (4486)JC http://www.youtube.com/watch?v=duXXj38-jkI
Citania del Monte Santa Tecla (artehistoriacom) (4488)JC http://www.youtube.com/watch?v=EIm6h8_2dfA Overture to Telemachus, Penelope & Odysseus (Phalanxpursos) (4488)JC http://www.youtube.com/watch?v=m5CfbPv8Yr8
El Paleolítico Inferior (artehistoriacom) (4491)JC http://www.youtube.com/watch?v=92lK4wN-gjw El Paleolitico superior (artehistoriacom) (4491)JC http://www.youtube.com/watch?v=PsoT68hMtRs
El Bronce Final Atlántico (artehistoriacom) (4493)JC http://www.youtube.com/watch?v=_WtdaoYK_To El Calcolítico (artehistoriacom) (4493)JC http://www.youtube.com/watch?v=T3xqzwmdp-c
El Bronce Medio: El Argar (artehistoriacom) (4494)JC http://www.youtube.com/watch?v=HNBRRkmLjVE El Bronce Final: Cultura de los Campos de Urnas (artehistoriacom) (4494)JC http://www.youtube.com/watch?v=YU40dTY8yDE
Legiones romanas en Hispania (artehistoriacom) (4501)JC http://www.youtube.com/watch?v=mvbM6_ENoks Emerita Augusta (artehistoriacom) (4501)JC http://www.youtube.com/watch?v=cmve7XVs4Ag
San Juan de Baños (artehistoriacom) (4512)JC http://www.youtube.com/watch?v=LnyiS2s_66s La vida en un monasterio medieval (artehistoriacom) (4512)JC http://www.youtube.com/watch?v=JT_rHfZYdFU
Colonizaciones fenicias y griegas de la P. Ibérica (artehistoriacom) (4480)JC http://www.youtube.com/watch?v=0E9nNv0mdy0 RIVER GODS, Greek Mythology Link - www.maicar.com (4811)JC, (4480)JC http://www.youtube.com/watch?v=XkuqvUNYOCQ
Los baños árabes - Arabian baths (artehistoriacom) (491)EA2 http://www.youtube.com/watch?v=8Wxms8oFQzA Santa María del Naranco (artehistoriacom) (491)EA2 http://www.youtube.com/watch?v=-k_rFM6YXbQ
En el mundo islámico, el baño público o hammám es uno de los centros principales de la vida social. Actividad de carácter ritual, la higiene del cuerpo era considerada un acto de purificación religiosa. Sin embargo, el baño era también un lugar de reunión, de descanso y de relación.
En las ciudades islámicas había numerosos baños públicos. Estos eran usados tanto por hombres como por mujeres, en rigurosos turnos desde la madrugada hasta las primeras horas de la tarde.
En general, los baños árabes solían contar con distintas estancias, como vestuario, las salas de agua fría, templada y caliente, y el hornillo. La sala principal, que ocupaba el centro, era la templada. Es también la estancia más grande, y donde la gente pasaba mayor cantidad de tiempo.
En la sala central, a la que se accedía tras pasar por las salas de masaje o sudoración, se descansaba, se bebía o se daban los últimos retoques de maquillaje o peinado.
La decoración de las estancias se componía de motivos geométricos, que daban un aire sencillo y acogedor al recinto. A ello contribuía la iluminación, producida de modo indirecto a través de varias pequeñas aberturas en el techo, en forma de estrella. En origen cubiertas por vidrios coloreados, dejaban pasar una luz tenue y matizada, creando un ambiente de paz y tranquilidad.
A mediados del siglo IX, Ramiro I, rey de la joven monarquía asturiana, se decidió a levantar un conjunto palatino en el Monte Naranco, próximo a la capital del reino, Oviedo. Pensada como área de recreo, las crónicas aluden a que se construyeron una iglesia, palacios y baños. Sólo la iglesia, San Miguel de Lillo, y el palacio real, Santa María del Naranco, fueron realizados en piedra, por lo que son los únicos edificios que aun quedan en pie.
El palacio de Santa María del Naranco fue concebido como un edificio lúdico, de recreo, escenario de un ceremonial propio de la corte asturiana. Muy poco después, sin que sepamos porqué, fue destinado a fines religiosos y consagrado como iglesia.
El edificio es sobrio, austero, aunque la simplicidad es su mejor virtud. Exteriormente, el edificio fue proyectado con una gran minuciosidad y atención a las proporciones. De planta rectangular, está estructurado en dos pisos. El inferior es una habitación pequeña, abovedada, a modo de cripta. Unos arcos transversales la dividen en cinco tramos.
Al piso superior se accede por una escalera situada en el lado norte. La estancia central, la sala de audiencias, es la más importante. Presenta bóveda de cañón, a base de arcos fajones que reposan sobre un muro decorado con una arquería ciega sobre columnas de sogueado.
En sus extremos se sitúan dos grandes miradores, que dan un aire estilizado al conjunto. Son estos las zonas más abiertas y ligeras del edificio, presentando una buena y soleada orientación. Cada uno de ellos presenta tres arcos de medio punto, descansando sobre capiteles corintios.
El deseo del arquitecto que proyectó el sistema de arcos fue el de crear un efecto de escenario. Para ello hizo que el ancho y la altura de los arcos decrecieran hacia los lados, a partir del arco central. El ara de consagración actual es copia del original, que se conserva en el Museo Arqueológico de Oviedo y perteneció a la iglesia de San Miguel de Lillo.
